Есть в Библии один человек , который помимо Бога, назван нашим отцом. Авраам, отец всех верующих. Вы можете себе предстаить, какая честь. За что?
"Итак по вере, чтоб было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам,-
Как написано: "Я поставил тебя отцом многих народов"- пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее как существующее.
Он сверх надежды, поверил с надеждою, чрез что сделался отцом многих народов, по сказанному:"так многочисленно будет семя твое".
И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу,
И будучи вполне уверен, что Он силен исполнить обещанное." Рим.4;16-21.
В этих стихах указаны важнейшие составляющие истинной веры в Бога.
Во первых: Это вера во Христа, и притом распятого. "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел и возрадовался." Иоан.8;56. Об этом говорил ранее.
Во вторых: Вера в Творца:" пред Богом...животворящим мертвых и называющим несуществующее,как существующее"- тоже уже говорил.
В третьих: " не помышлял , что тело его почти столетнего уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении." Что могут сделать мертвые для рождения живого? Ничего, совершенно ничего. Человек бессилен. Но "ОН силен исполнить обещанное". И воздал славу Богу за то, чего еще не было, так же как и сил сделать самостоятельно.
Три великие составляющие веры. В вере Авраама все они были. Поэтому и отец всех верующих. У детей Авраама должно быть все от его веры, если конечно они его дети или по крайней мере хотят ими быть. Совершенствование веры зависит от развития всех троих составляющих. Недоразвитость одной части ведет к несовершенству христианина. Попытка Авраама немного ранее исполнить обетование еще имеющимися в то время силами,Агарь, Измаил не привела ни к чему, кроме боли и переживаний по плоти.
Некоторые христиане в вере Авраама видят только плотские благословения и сами приходят к Богу за тем же. Кто откажется, чтобы Бог прощал, благословлял, охранял, исцелял, заботился о человеке и в конце концов привел в вечность? Идут даже на определенные жертвы со своей стороны, дабы получить желаемое. Но далеко не все готовы ответить на призыв Бога и принести ту жертву, о которой попросил Он Авраама. О сыне обетования. С нас другой спрос. Но все же.
"Так всякий из вас, кто не отрешится от всего того, что имеет, не может быть Моим учеником" Лук.14;33 Следование за Христом имеет определенную Богом цену "все что имеешь". Дорого? Бог отдал за нас самое Дорогое, что у Него было. Глубоко заблуждается тот, кто думает, что от нас требуется меньшее и в первую очередь в отношении к тому, что нас окружает.
В моей жизни немало случаев, когда я "чуть" не попал в аварию на автомобиле, "чуть" не причинил себе или окружающим какого-либо вреда и много самых различных "чуть". А сколько такого и Вашей жизни. И за каждым случаем стоит Бог, хранящий нас. Не будем говорить вместе с миром:"Мне повезло, я такой умный или опытный и смог чего-то избежать или приобрести". Сегодня разговор о нашем полном бессили сохранить себя как в этом мире, так и в духовном. И о бессилии человека сделать что-либо доброе. Да, нужно тише ездить на машине, быть внимательным, осторожным и прочее, прочее. "Не искушай Господа Бога твоего". Но еще больше нужно понимать, что все человек предусмотреть не может, не хватит ни ума, ни опыта, ни сил. Только Бог наша защита, сила и охрана от зла. И только в Боге я могу делать любого вида добро.
"Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города ,напрасно бодрствует страж". Пс.126.1
Признание своего бессилия очень важная составляющая наший веры. Осмелюсь сказать, признание данного факта -открытие двери с нашей стороны для того, чтобы в нашу жизнь смог войти Господь. Если я думаю, что Бог желает, чтобы человек трудился и жил для Него и своей силой, в помощь так сказать , то я вероятнее всего сам и останусь. Не я тружусь вместе с Богом, но Бог трудится во мне "производя и хотение и действие по Своему благоволению". К этой цели необходимо стремиться. В человеке врожденная привычка: " Я сам".
Бессилие-это смирение. Как "ветхому человеку" хочется быть первым, быть сильнее, быстрее, умнее,опытнее, красивее, добрее ... Можно перечислять долго. Этим живет сегодняшний мир. У нас другие цели.
"Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою".
Смирись перед Богом и людьми. "Я ничего не могу творить Сам от Себя" Иоан.5;30 Если Бог Отец не нуждался в достижении Своих целей в силе Христа, то что можно сказать о наших усилиях? Христос служил силою Духа Святого. Доступна она также и нам.
Быть бессильным, смиренным в этой жизни очень емкое понятие. Это значит быть нищим духом, кротким, не противится злому, подчинятся властям и родителям, подставлять другую щеку, идти два поприща и многое другое. Бог дал все необходимое для этого.
Павел призывает новозаветных христиан ходить по следам веры Авраама.
"Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись пред ветвями... не гордись, но бойся." Рим. 11;16-17.
Видим ли мы в Ветхом Завете "корень и сок" которым должны "питаться"? Утверждающие то, что Ветхий Завет менее значим чем Новый,и достоин меньшего внимания, тем самым желают "привить" не на ту маслину, о которой говорит Павел. Не превозношу Ветхий Завет над Новым. Все слово Бога, оставленное нам, равнозначно важно и одно без другого не может быть полным. Исследовать необходимо все с одинаковой ревностью, дабы ясен был полный замысел Бога для человека и путь веры, по которому следует идти.
Итак в заключении краткий итог: истинная вера, по примеру Авраама должна включать в себя:
Первое: Веру в Евангелие, причем полное Евангелие, включающее не только прощение грехов , но и полное освобождение от них в этой жизни.
Второе: Веру в Бога Творца, Словом сотворившего нашу землю и тем же Словом творящим нового человека. Христианин-творение Бога, а не продукт эволюции.
Третье:Веру в собственное бессилие. Смирение открывает дорогу Богу в нашу жизнь. Я ничего не могу, но Он силен сделать все.
Только на Свой труд Господь поставит печать Святого Духа, потому что Он праведен.
Шевцов Александр,
Россия Воронеж
Люблю исследовать Слово Божье и делиться тем, что открывает Господь.Буду рад, если высказанное принесет кому-либо пользу.
Прочитано 6328 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Действительно без Господа мы ничего не можем, и если возникает внутри мысль,ВО КАКОЙ Я, это не от Бога, и на это печать Он не поставит. Комментарий автора: Интересно, что даже благодарение Бога, "за то что я не таков, как прочие люди" Господь не принимает, ибо это есть гордость. Какая уж тут печать.
Благословений.
Виктор
2010-02-19 20:17:48
Опять же, вспоминаются слова Предтечи: "И не говорите в сердце своем "Отец наш Авраам..." Дальше, думаю, помните? Комментарий автора: Дальше помню. А смысл этих слов я понимаю так, что как раньше иудеи уповали на принадлежность по плоти к Израильскому народу, так и ныне многие христиане уповают на принадлежность к "истинной " деноминации и сравнивая себя с другими, гораздо "менее знающими", успокаивают свою совесть. Не хочу оказаться среди таковых и поэтому пытаюсь найти в вере Авраама то, что в ней действительно важно и нужно для нас , живущих в современности, вне зависимости от конфессии.
Благословений.
Виктор
2010-02-19 20:23:05
Геннадию Третьякову.
А если возникнет вопрос: "А КАКОЙ Я?", имеет ли смысл особенно сильно доверять мнениям братьев и сестер из родной церкви, особенно если речь идет о тотальном отречении от всего и признании полного собственного бессилия? Комментарий автора: Не знаю, зайдет ли на эту проповедь Геннадий, поэтому отвечу. Если зайдет , уверен, выскажет и свое мнение. "Особенно сильно доверять" кому-либо кроме Бога не нужно, но прислушаться необходимо. Не может один человек обладать всею полнотой даров, необходимых для духовного возрастания, в той мере, как церковь. Смиренно прислушиваться, но решать с Богом, если знаем как, конечно.
А в "отречении от всего" явно речь не идет о церкви, "теле Христовом".В таком случае это просто передергивание слов.
Если Вы спрашиваете о бессилии самому увидеть собственные грехи, то уверен , что это действительно так. Обличает только Святой Дух, в том числе и через церковь, но чаще все-же через совесть, если она открыта для Его влияния и через многие другие средства.
Благословений.
Виктор
2010-02-21 14:01:23
Совершенно не понятно, зачем нужна вера по примеру ветхозаветного Авраама, если есть Христос и апостолы Его. Что-то "действительно важное" можно отыскать в любой вере, не зависимо от конфессий и исповеданий и учений.
Нет, "от всего" в данном случае вполне конкретно означает - от всего, в том числе и от церкви, особенно если она ничем существенным не может помочь кому-либо из верующих в борьбе с грехом. Вполне нормальное явление, если именно так ставить вопрос "обо всем".
Что же такое церковь и каким обязательным дефинициям она должна соответствовать - это уже другой вопрос.
Ясно одно - никакая церковь не больше Бога! Комментарий автора: Именно апостол Павел советует христианам ходить "по следам веры Авраама". Даже в Ветхом Завете всегда, повторяю, всегда, спасение люди получали только по вере. Все ветхозаветные жертвоприношения были прообразом Христа.
"Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые смогут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса." 2Тим. 3,15. Вряд-ли кто-то будет утверждать, что речь идет о Новом Завете. Но если будет такое желание, тогда еще одна ссылка:"Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе" 2 Тим.1,5 Та же вера, бабка, мать, Тимофей. Кто желает, тот увидит Христа в Ветхом Завете. Христос когда говорил: "Исследуйте Писания... ибо Они свидетельствуют обо Мне" имел в виду явно Ветхозаветные Писания. Нового еще не было. "Покрывало Моисея" при чтении Ветхого Завета еще для многих не снято. Это про нас, христиан, хотя про иудеев тоже.
Отрекаясь от церкви, главой которой является Христос, можно отречеться и Самого Христа. А если церковь не может направить на путь ведущий к победе во Христе, думаю в таком случае Вы правы.
Думаю, если в церкви есть что-то хорошее, то этого мало. В церкви должна быть истина в полном объеме. "Церковь -столп и утверждение истины".
Благословений.
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
